Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, l\u2019\u00e9ducation \u00e0 la vie relationnelle, affective et sexuelle (EVRAS) est devenue un sujet de d\u00e9bat dans plusieurs pays europ\u00e9ens. En Belgique, la controverse s\u2019est particuli\u00e8rement intensifi\u00e9e en 2023, lors de l\u2019introduction obligatoire dans la scolarit\u00e9 de deux animations EVRAS. Si le dispositif \u00e9tait pr\u00e9par\u00e9 depuis plusieurs ann\u00e9es, sa g\u00e9n\u00e9ralisation a suscit\u00e9 de nombreuses r\u00e9actions, parfois tr\u00e8s vives.<\/p>\n\n\n\n
Cette contestation s\u2019explique en partie par une communication insuffisante des autorit\u00e9s. Les enseignants, les directions d\u2019\u00e9cole, les associations et surtout les parents n\u2019ont pas toujours re\u00e7u des informations pr\u00e9cises sur les objectifs, les contenus et les m\u00e9thodes p\u00e9dagogiques que ces animations impliquent. Ce manque de p\u00e9dagogie a favoris\u00e9 la diffusion de rumeurs et de fausses informations sur les r\u00e9seaux sociaux, alimentant les inqui\u00e9tudes d’une partie de la population.<\/p>\n\n\n\n
Cependant, la pol\u00e9mique d\u00e9passe largement le cadre belge. Elle s’inscrit dans un mouvement international plus vaste, souvent qualifi\u00e9 de mouvement \u00ab anti-genre \u00bb, qui remet en cause les politiques d’\u00e9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes, les droits des personnes LGBT+, les droits sexuels et reproductifs ainsi que certaines politiques \u00e9ducatives. Pour de nombreux observateurs, ce mouvement constitue aujourd’hui un d\u00e9fi majeur pour les d\u00e9mocraties europ\u00e9ennes dans la mesure o\u00f9 il s’attaque \u00e0 des principes fondamentaux tels que l’\u00e9galit\u00e9, la non-discrimination et les droits humains8<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9ducation compl\u00e8te \u00e0 la sexualit\u00e9 (ECS), appel\u00e9e en Belgique francophone EVRAS (\u00c9ducation \u00e0 la Vie Relationnelle, Affective et Sexuelle), ne se limite pas \u00e0 l’apprentissage de la sexualit\u00e9 au sens biologique. Elle englobe les dimensions affectives, \u00e9motionnelles, relationnelles, sociales, psychologiques et \u00e9thiques de la vie humaine.<\/p>\n\n\n\n Selon les recommandations de l’UNESCO, de l’UNICEF, de l’Organisation mondiale de la Sant\u00e9 (OMS) et des Nations unies, son objectif est de permettre aux enfants et aux adolescent\u00b7es d’acqu\u00e9rir les connaissances, les comp\u00e9tences et les valeurs n\u00e9cessaires pour construire des relations respectueuses, prot\u00e9ger leur sant\u00e9, pr\u00e9venir les violences sexuelles, lutter contre les discriminations et exercer leurs droits de mani\u00e8re responsable.<\/p>\n\n\n\n De nombreuses \u00e9tudes montrent qu’une \u00e9ducation \u00e0 la sexualit\u00e9 contribue \u00e0 retarder le d\u00e9but des rapports sexuels, diminue les comportements \u00e0 risque, r\u00e9duit les grossesses pr\u00e9coces, am\u00e9liore la pr\u00e9vention des infections sexuellement transmissibles et favorise le respect du consentement.<\/p>\n\n\n\n Les politiques d’\u00e9ducation sexuelle varient fortement d’un pays europ\u00e9en \u00e0 l’autre.<\/p>\n\n\n\n La Su\u00e8de fait figure de pionni\u00e8re. L’\u00e9ducation sexuelle y est obligatoire depuis 1955 et concerne tous les \u00e9l\u00e8ves de 6 \u00e0 18 ans. Depuis 2021, la formation des enseignants dans ce domaine est \u00e9galement obligatoire. L’enseignement est int\u00e9gr\u00e9 dans plusieurs disciplines scolaires et b\u00e9n\u00e9ficie d’une large acceptation sociale.<\/p>\n\n\n\n En Belgique francophone, l’EVRAS est d\u00e9velopp\u00e9e depuis 2012. Un protocole de coop\u00e9ration conclu en 2013 entre les secteurs de l’enseignement, de la sant\u00e9 et de la jeunesse a progressivement structur\u00e9 cette politique. Depuis septembre 2023, toutes les \u00e9coles doivent organiser deux animations obligatoires : une en sixi\u00e8me primaire et une en quatri\u00e8me secondaire. Celles-ci sont r\u00e9alis\u00e9es par des op\u00e9rateurs agr\u00e9\u00e9s selon un r\u00e9f\u00e9rentiel commun \u00e9labor\u00e9 par les pouvoirs publics. Malgr\u00e9 leur dur\u00e9e limit\u00e9e \u2014 deux heures par niveau \u2014 ces animations ont suscit\u00e9 une importante mobilisation de certains groupes de parents et plusieurs campagnes de d\u00e9sinformation. La r\u00e9forme a pu s\u2019appuyer sur des collaborations pr\u00e9existantes qui ont \u00e9t\u00e9 reconduites et adapt\u00e9es. En primaire, les s\u00e9ances portent sur le d\u00e9veloppement corporel et les relations interpersonnelles. En secondaire, les questions de sexualit\u00e9 et de sant\u00e9s sexuelles occupent plus de place9<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n Dans 75% des \u00e9coles des animations existaient d\u00e9j\u00e0 avant l\u2019accord de coop\u00e9ration. Le principal frein est le manque de disponibilit\u00e9 des intervenants externes. Les \u00e9coles doivent faire appel \u00e0 des centres de planning familial, des Centres de promotion de la m\u00e9decine et de la sante (CPMS) et des Services de promotion de la sant\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole (SPSE), qui ne peuvent pas toujours couvrir la demande. Dans certains cas, la direction demande de ne pas aborder des questions comme l\u2019homosexualit\u00e9. \u00ab Il reste \u00e0 augmenter progressivement la capacit\u00e9 du dispositif pour garantir \u00e0 chaque \u00e9cole un acc\u00e8s \u00e0 des op\u00e9rateurs reconnus \u00bb selon le rapport pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 la Ministre de l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n\n\n\n En France, l’\u00e9ducation \u00e0 la sexualit\u00e9 est l\u00e9galement obligatoire depuis 2001, \u00e0 raison de trois s\u00e9ances par ann\u00e9e scolaire. Dans les faits, cette obligation est longtemps rest\u00e9e tr\u00e8s in\u00e9galement appliqu\u00e9e. Afin d’am\u00e9liorer sa mise en \u0153uvre, un nouveau programme d’\u00e9ducation \u00e0 la vie affective, relationnelle et \u00e0 la sexualit\u00e9 (EVARS) est progressivement d\u00e9ploy\u00e9 depuis la rentr\u00e9e 2025.<\/p>\n\n\n\n L’Espagne et l’Allemagne disposent de cadres juridiques relativement favorables, mais les comp\u00e9tences r\u00e9gionales entra\u00eenent des diff\u00e9rences importantes entre communaut\u00e9s autonomes ou L\u00e4nder quant aux contenus enseign\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n L’Italie demeure l’un des rares grands pays europ\u00e9ens sans programme national obligatoire. Les initiatives reposent essentiellement sur les \u00e9tablissements scolaires ou les autorit\u00e9s locales. Depuis 2025, plusieurs mesures renfor\u00e7ant le contr\u00f4le parental sur ces enseignements ont \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9es ou propos\u00e9es, illustrant une \u00e9volution plus restrictive.<\/p>\n\n\n\n La Hongrie repr\u00e9sente aujourd’hui l’exemple le plus abouti d’une politique de limitation de l’\u00e9ducation sexuelle. Depuis la loi de 2021, tout contenu relatif \u00e0 l’homosexualit\u00e9 ou \u00e0 la diversit\u00e9 des identit\u00e9s de genre est fortement encadr\u00e9, limitant consid\u00e9rablement l’intervention des associations sp\u00e9cialis\u00e9es dans les \u00e9tablissements scolaires.<\/p>\n\n\n\n Malgr\u00e9 ces diff\u00e9rences, de nombreux pays rencontrent des difficult\u00e9s comparables : insuffisance de la formation des enseignants, manque de moyens financiers, absence de coordination nationale et r\u00e9sistances politiques ou culturelles.<\/p>\n\n\n\n L’opposition \u00e0 l’\u00e9ducation sexuelle rassemble des acteurs tr\u00e8s divers.<\/p>\n\n\n\n On y retrouve des organisations familiales conservatrices, des mouvements religieux catholiques, \u00e9vang\u00e9liques ou musulmans, des associations dites de d\u00e9fense des droits parentaux, des groupes issus de la mouvance anti-avortement ainsi que plusieurs partis politiques nationalistes ou d’extr\u00eame droite, notamment l’AFD en Allemagne, Vox en Espagne, le Rassemblement national en France ou Fratelli d’Italia.<\/p>\n\n\n\n Ces organisations coop\u00e8rent de plus en plus au niveau europ\u00e9en et international. Elles disposent de r\u00e9seaux de communication efficaces, de relais m\u00e9diatiques et de financements importants. Plusieurs recherches universitaires montrent que ces r\u00e9seaux b\u00e9n\u00e9ficient de ressources financi\u00e8res consid\u00e9rables provenant de fondations priv\u00e9es, d’organisations de plaidoyers, d’associations religieuses et parfois de financements publics dans certains \u00c9tats.<\/p>\n\n\n\n Les critiques adress\u00e9es \u00e0 l’EVRAS reposent sur plusieurs arguments r\u00e9currents.<\/p>\n\n\n\n Le premier consiste \u00e0 d\u00e9noncer ce qui est pr\u00e9sent\u00e9 comme une \u00ab id\u00e9ologie du genre \u00bb. Selon cette vision, l’\u00e9cole chercherait \u00e0 remettre en cause les diff\u00e9rences entre les sexes, \u00e0 promouvoir l’homosexualit\u00e9 ou encore \u00e0 encourager les changements d’identit\u00e9 de genre.<\/p>\n\n\n\n Les opposants d\u00e9fendent \u00e9galement une conception traditionnelle de la famille, fond\u00e9e sur le r\u00f4le \u00e9ducatif prioritaire des parents. Ils estiment que l’\u00e9ducation sexuelle rel\u00e8ve avant tout de la sph\u00e8re familiale et que l’intervention de l’\u00e9cole constitue une ing\u00e9rence de l’\u00c9tat dans l’\u00e9ducation sexuelle des enfants.<\/p>\n\n\n\n D’autres critiques portent sur l’\u00e2ge auquel certains sujets sont abord\u00e9s. Certains parents craignent une sexualisation pr\u00e9coce des enfants ou estiment que certains contenus ne sont pas adapt\u00e9s \u00e0 leur niveau de maturit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Enfin, les r\u00e9seaux anti-EVRAS utilisent massivement les r\u00e9seaux sociaux pour diffuser des informations souvent sorties de leur contexte, voire totalement fausses. En Belgique, plusieurs campagnes ont affirm\u00e9 que les enfants recevraient des cours de masturbation ou seraient expos\u00e9s \u00e0 des contenus pornographiques, alors que ces affirmations ont \u00e9t\u00e9 largement d\u00e9menties par les autorit\u00e9s et les professionnels concern\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Ces campagnes ont des effets n\u00e9gatifs bien r\u00e9els.<\/p>\n\n\n\n Les \u00e9tablissements scolaires consacrent d\u00e9sormais une part importante de leurs ressources \u00e0 r\u00e9pondre aux inqui\u00e9tudes des familles, \u00e0 organiser des r\u00e9unions d’information et \u00e0 lutter contre les d\u00e9sinformations, port\u00e9es souvent par les r\u00e9seaux sociaux10<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n Dans certains cas, des \u00e9coles ont annul\u00e9 certaines animations sous la pression de groupes de parents ou par crainte de tensions. Dans plusieurs pays europ\u00e9ens, des responsables politiques ont propos\u00e9 de renforcer le droit de retrait des parents ou de limiter certains contenus relatifs \u00e0 l’\u00e9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes, \u00e0 l’orientation sexuelle ou \u00e0 l’identit\u00e9 de genre.<\/p>\n\n\n\n Au-del\u00e0 de l’EVRAS, ces d\u00e9bats traduisent une remise en cause plus large des politiques publiques en mati\u00e8re d’\u00e9galit\u00e9 et de lutte contre les discriminations et surtout visent \u00e0 limiter l\u2019effort fait pour r\u00e9duire l\u2019ignorance, les pr\u00e9concepts et l\u2019ouverture vers l\u2019ext\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n Face \u00e0 ces r\u00e9sistances, l’exp\u00e9rience montre que l’imposition autoritaire de nouveaux dispositifs est rarement la solution la plus efficace.<\/p>\n\n\n\n Une politique durable suppose d’abord une information transparente des familles, une meilleure formation des enseignants et une pr\u00e9sentation claire des objectifs poursuivis. Les parents doivent \u00eatre associ\u00e9s au dialogue sans pour autant remettre en cause les principes fondamentaux de l’\u00e9cole publique ni les droits des enfants \u00e0 une information scientifiquement fond\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Une coop\u00e9ration renforc\u00e9e entre les \u00c9tats europ\u00e9ens permettrait \u00e9galement de partager les bonnes pratiques, les outils p\u00e9dagogiques et les r\u00e9sultats des recherches scientifiques. Les organisations de d\u00e9fense des droits des femmes, les professionnels de la sant\u00e9, les associations de jeunesse et les chercheurs ont \u00e9galement un r\u00f4le essentiel \u00e0 jouer dans la diffusion d’informations fiables.<\/p>\n\n\n\n Enfin, les m\u00e9dias ont une responsabilit\u00e9 importante dans la lutte contre la d\u00e9sinformation. \u00c0 l’heure o\u00f9 les jeunes sont quotidiennement expos\u00e9s aux r\u00e9seaux sociaux et \u00e0 une pornographie facilement accessible, une \u00e9ducation adapt\u00e9e constitue un v\u00e9ritable enjeu de sant\u00e9 publique. Elle doit aider \u00e0 l\u2019application du principe d’\u00e9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes et \u00e0 la pr\u00e9vention des violences sexuelles.<\/p>\n\n\n\n L’\u00e9ducation \u00e0 la vie relationnelle, affective et sexuelle ne vise pas \u00e0 imposer une vision particuli\u00e8re de la soci\u00e9t\u00e9. Elle cherche avant tout \u00e0 donner aux jeunes les connaissances, l’esprit critique et les comp\u00e9tences relationnelles n\u00e9cessaires pour construire des relations respectueuses, exercer leur libert\u00e9 de mani\u00e8re responsable et vivre dans une soci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur le respect des droits fondamentaux. Elle doit respecter la pudeur \u00e0 l\u2019\u00e9gard de certaines questions o\u00f9 parfois le malaise a du sens. Au d\u00e9but, les \u00e9l\u00e8ves peuvent \u00eatre inhib\u00e9s mais progressivement la parole se lib\u00e8re. Ils sont aussi fortement influenc\u00e9s par la d\u00e9sinformation des r\u00e9seaux sociaux pour des questions comme la contraception ou la f\u00e9condation.<\/p>\n\n\n\n Au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie, l’\u00e9ducation \u00e0 la vie relationnelle, affective et sexuelle est devenue bien davantage qu’une question p\u00e9dagogique. Elle est d\u00e9sormais au c\u0153ur d’affrontements id\u00e9ologiques portant sur la place des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9, les droits des personnes LGBT+, les droits parentaux, la libert\u00e9 de l’enseignement et le r\u00f4le de l’\u00c9tat.<\/p>\n\n\n\n Les chercheurs parlent aujourd’hui de \u00ab mouvements anti-genre \u00bb<\/strong>, bien que ces mouvements soient pr\u00e9sents depuis plusieurs d\u00e9cennies, ils ont consid\u00e9rablement renforc\u00e9 leur influence gr\u00e2ce aux r\u00e9seaux sociaux et \u00e0 une coop\u00e9ration internationale de plus en plus structur\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Les institutions europ\u00e9ennes consid\u00e8rent d\u00e9sormais ces mouvements comme l’un des principaux d\u00e9fis auxquels sont confront\u00e9es les politiques d’\u00e9galit\u00e9. Leur influence d\u00e9passe largement la seule question de l’\u00e9ducation sexuelle et concerne \u00e9galement les droits des femmes, l’acc\u00e8s \u00e0 l’avortement, la lutte contre les violences sexistes et sexuelles, les politiques d’inclusion et la protection des minorit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n L’une des principales caract\u00e9ristiques des campagnes contre l’EVRAS est le recours massif \u00e0 la d\u00e9sinformation. Des informations sorties de leur contexte, des montages vid\u00e9o, des t\u00e9moignages inexacts ou des interpr\u00e9tations erron\u00e9es des programmes officiels circulent rapidement sur les r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n\n\n\n Pour \u00eatre efficace, la r\u00e9ponse des pouvoirs publics ne peut se limiter \u00e0 d\u00e9mentir les fausses informations. Elle suppose une strat\u00e9gie de communication proactive, fond\u00e9e sur la transparence et le dialogue. Les parents doivent pouvoir consulter facilement les r\u00e9f\u00e9rentiels p\u00e9dagogiques, conna\u00eetre les contenus effectivement enseign\u00e9s et rencontrer les intervenants. Plusieurs \u00e9tudes montrent que lorsque les familles sont correctement inform\u00e9es, leur adh\u00e9sion aux programmes d’\u00e9ducation \u00e0 la vie affective et sexuelle augmente sensiblement.<\/p>\n\n\n\n Former les enseignants constitue \u00e9galement une priorit\u00e9. Ils doivent disposer de connaissances actualis\u00e9es, mais aussi d’outils leur permettant de r\u00e9pondre aux inqui\u00e9tudes des familles et de g\u00e9rer des sujets parfois sensibles avec s\u00e9r\u00e9nit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Enfin, les m\u00e9dias ont un r\u00f4le essentiel \u00e0 jouer. Une information rigoureuse et fond\u00e9e sur des donn\u00e9es scientifiques permet de limiter la diffusion des rumeurs et de replacer les d\u00e9bats dans leur contexte r\u00e9el.<\/p>\n\n\n\n En conclusion, <\/strong>l’\u00e9ducation \u00e0 la vie relationnelle, affective et sexuelle constitue aujourd’hui un enjeu majeur de sant\u00e9 publique, d’\u00e9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes et de protection des droits fondamentaux. Les d\u00e9bats qu’elle suscite d\u00e9passent largement le cadre scolaire : ils refl\u00e8tent les tensions qui traversent nos soci\u00e9t\u00e9s, partag\u00e9es entre des conceptions diff\u00e9rentes de la famille, de l’\u00e9ducation, de l’\u00e9galit\u00e9 et des libert\u00e9s individuelles.<\/p>\n\n\n\n Les recherches scientifiques men\u00e9es depuis plusieurs d\u00e9cennies montrent pourtant qu’une \u00e9ducation compl\u00e8te, adapt\u00e9e \u00e0 l’\u00e2ge des \u00e9l\u00e8ves et dispens\u00e9e par des professionnels form\u00e9s ne favorise pas une sexualisation pr\u00e9coce. Au contraire, elle contribue \u00e0 d\u00e9velopper le respect de soi et d’autrui, la compr\u00e9hension du consentement, la pr\u00e9vention des violences sexuelles, la r\u00e9duction des comportements \u00e0 risque et la lutte contre les discriminations.<\/p>\n\n\n\n Dans un contexte o\u00f9 les jeunes sont quotidiennement expos\u00e9s aux r\u00e9seaux sociaux, \u00e0 la d\u00e9sinformation et \u00e0 une pornographie de plus en plus accessible, l’EVRAS appara\u00eet comme un outil indispensable pour d\u00e9velopper leur esprit critique et leur permettre de construire des relations respectueuses et \u00e9galitaires. Son avenir d\u00e9pendra toutefois de la capacit\u00e9 des pouvoirs publics, des professionnels de l’\u00e9ducation, des familles et de la soci\u00e9t\u00e9 civile \u00e0 instaurer un dialogue fond\u00e9 sur les connaissances scientifiques plut\u00f4t que sur les peurs ou les manipulations id\u00e9ologiques.<\/p>\n\n\n\n 18<\/sup> Etude de la conf\u00e9d\u00e9ration nationale du planning familial : l\u2019offensive contre l\u2019\u00e9ducation compl\u00e8te \u00e0 la sexualit\u00e9, Bruxelles 28<\/sup> Normes internationales pour l’\u00e9ducation compl\u00e8te \u00e0 la sexualit\u00e9<\/strong> de l’UNESCO (r\u00e9vision 2018) ; Recommandations de l’Organisation mondiale de la Sant\u00e9 (OMS Europe) sur la sant\u00e9 sexuelle : Standards <\/em> for Sexuality Education in Europe<\/em> ; R\u00e9solutions du Parlement europ\u00e9en relatives aux droits sexuels et reproductifs et \u00e0 la lutte contre les mouvements anti-genre ; Travaux r\u00e9cents de l’Institut europ\u00e9en pour l’\u00e9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes (EIGE) sur les campagnes de d\u00e9sinformation ; Educal, une analyse du Centre d\u2019action la\u00efc : Des anti-evras aux campagnes anti-genre, les r\u00e9actionnaires \u00e0 l\u2019attaque, Lionel Rubin , Juillet 2026 Diverses recherches montrant les effets positifs de l’\u00e9ducation compl\u00e8te \u00e0 la sexualit\u00e9 sur la pr\u00e9vention des violences sexuelles, des IST, des grossesses pr\u00e9coces et sur le respect du consentement.<\/p>\n\n\n\n 9<\/sup> Conclusions du rapport remis \u00e0 la Ministre de l\u2019Education, Wallonie- Bruxelles Val\u00e9ry Glatigny, qui consid\u00e8re les r\u00e9sultats \u00ab globalement tr\u00e8s positifs \u00bb.<\/p>\n\n\n\n 10<\/sup> Le Soir 11 et 12 avril 2026 : Sexualit\u00e9, relations, menstruations : \u00e0 l\u2019\u00e9cole, l\u2019Evras s\u2019installe entre g\u00eane et n\u00e9cessit\u00e9<\/p>\n\n\n\n\nL\u2019\u00e9ducation compl\u00e8te \u00e0 la sexualit\u00e9 <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Une Europe tr\u00e8s contrast\u00e9e <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Le mouvement d\u2019opposition <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Les arguments des opposants <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Les cons\u00e9quences de ces campagnes <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Comment r\u00e9pondre \u00e0 ces oppositions ? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Pourquoi l’EVRAS est-elle devenue un enjeu politique ? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Lutter contre la d\u00e9sinformation <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Notes et r\u00e9f\u00e9rences<\/h2>\n\n\n\n